Entrevista a Anneke Necro

Vídeo completo de la entrevista realizada a la actriz, productora y directora de cine para adultos

13/03/2017 – Realización: Ares Biescas Rue (@aresBiescas), Marta Santacreu Olaya (@msantacreeu) y Edgar Sapiña Manchado (@edgarsapinya) | Producción y Edición: Edgar Sapiña Manchado | Texto: Marta Santacreu Olaya

Anneke Necro es actriz, productora y directora de cine para adultos. Su trabajo reivindica un porno feminista, ético, y artístico, alejado de los clichés impuestos por el porno convencional donde se cosifica a la mujer. A los 17 años se inició como modelo erótica, hasta que decidió introducirse en el mundo del porno. De repente, comprobó que no estaba hecha para él y empezó a indagar en el porno feminista y el postporno. De este modo, montó su propia productora de pornografía feminista, a pesar de que fracasó al cabo de un año. Actualmente trabaja en una empresa de porno convencional, pero solamente detrás de las cámaras como ayudante de producción y estilista. Delante de ellas, ha trabajado en determinadas ocasiones con Erika Lust. Su última colaboración, la próxima entrega de XConfessions es un corto en la nieve donde ha rodado por primera vez con su pareja.

Anneke Necro: “En el porno feminista se folla, en el mainstream se hace una coreografía”

13/03/2017 – Realización: Ares Biescas Rue (@aresBiescas), Marta Santacreu Olaya (@msantacreeu) y Edgar Sapiña Manchado (@edgarsapinya) | Producción y Edición: Edgar Sapiña Manchado | Texto: Marta Santacreu Olaya
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CC: Edgar Sapiña Manchado

Anneke Necro es actriz, productora y directora de cine para adultos. Su trabajo reivindica un porno feminista, ético, y artístico, alejado de los clichés impuestos por el porno convencional donde se cosifica a la mujer. A los 17 años se inició como modelo erótica, hasta que decidió introducirse en el mundo del porno. De repente, comprobó que no estaba hecha para él y empezó a indagar en el porno feminista y el postporno. De este modo, montó su propia productora de pornografía feminista, a pesar de que fracasó al cabo de un año. Actualmente trabaja en una empresa de porno convencional, pero solamente detrás de las cámaras como ayudante de producción y estilista. Delante de ellas, ha trabajado en determinadas ocasiones con Erika Lust. Su última colaboración, la próxima entrega de XConfessions es un corto en la nieve donde ha rodado por primera vez con su pareja.

¿Cómo es trabajar con Erika Lust, directora y productora de porno feminista?

Trabajar con ella es una experiencia muy positiva que recomiendo incluso a cualquiera, aunque no quiera dedicarse al porno. Erika es muy profesional, hecho que da mucha confianza con lo que estás haciendo. También es muy fácil, porque hay mucho equipo. La primera vez que entré en un rodaje de Erika Lust incluso me asusté un poco, pero luego te das cuenta que todo el mundo está trabajando en lo suyo, que hay un respeto máximo y que ponen mucha pasión en lo que hacen. Pero también es muy fácil en la escena del sexo, ya que eres totalmente libre de interactuar como quieras.

¿Cómo te preparas un rodaje de porno feminista como los de Erika Lust?

La gracia es que te preparas poco. Tú tienes tu guión, sabes de qué va y qué tienes que hacer. Esta es la gran diferencia entre un rodaje de porno feminista o ético con un rodaje de porno convencional. En este último, tanto actrices como actores van sin saber muchas veces con quién van a trabajar o qué papel van a interpretar. En cambio, en el porno feminista puedes decidir con anterioridad si quieres o no rodar una escena. Además, si quieres depilarte o teñirte el pelo lo haces porque quieres y no porque te lo impongan en el guión.

“La mayoría de empresas productoras que hay actualmente se podrían considerar éticas, pero no son feministas porque la mujer sigue teniendo un papel secundario.”

Has mencionado el porno ético. ¿Es lo mismo que el porno feminista?

No. Cuando estamos hablando de porno ético nos referimos a las condiciones o derechos laborales. Es decir, que cuando llegas a un rodaje todo el mundo se haya hecho los tests de ETS, que haya un contrato o que te enseñen el guión antes para poder decidir si quieres o no rodar esa escena. La gran mayoría de empresas productoras que hay actualmente se podrían considerar éticas, pero no son feministas porque la mujer sigue teniendo un papel secundario.

Por lo tanto, ¿por qué porno feminista y no porno mainstream?

Porque es necesario dejar de perpetuar esta imagen denigrante de la mujer y empezar a darle importancia a su deseo. Yo siempre digo que el porno es ficción y que no puede utilizarse como algo educativo. Pero sus prácticas calan en nuestras mentes y luego las representamos en nuestro día a día, siendo la mayoría de ellas una mierda. Por ello creo que es importante que el porno sea feminista. No que haya un porno mainstream y uno feminista, sino que de una vez el porno mainstream sea feminista.

Entonces, ¿se folla mejor en una grabación de porno feminista o es lo mismo que en cualquier otro tipo?

En el porno feminista se folla, en el mainstream se hace una coreografía. Pero en vez de ser un baile es follando, porque está todo coreografiado.

Tú misma trabajas detrás de cámaras en una empresa de porno convencional. ¿Cómo es posible convivir con estas contradicciones, siendo feminista y trabajando a la vez en una industria claramente machista?

Al final te lo tomas con filosofía, com si se tratara de un reto o de una lucha. Te dices a ti misma “estoy aquí y no me importa estar rodeada de tíos, y de tíos machistas”. Se trata de educar a estar gente, de sentarse a hablar con un director para que termine entendiendo tu punto de vista. Quizás no cambiarás radicalmente su forma de hacer, pero puedes lograr que incorpore cosas nuevas. De hecho, hemos logrado que se busque el orgasmo de la mujer en estas películas.

Es decir, consideras necesario introducirse en la industria para cambiarla desde dentro.

Para cambiarla o incluso destruirla, yo soy más radical en ese sentido. Hay algún tipo de contenido que no tiene que cambiarse, sino eliminarse.

Como por ejemplo…

Por ejemplo que no se pare una grabación cuando la chica está expresamente indicando que eso no le gusta, porque se busca ver a una chica sufrir. A mi me parece espantoso que este contenido se suba en la web. Además, crea confusión sobretodo en relación al BDSM. De hecho, yo soy dómina y lo entiendo como un juego consentido entre dos personas. Por lo tanto, cuando se suelta ese tipo de contenido la gente se cree que es BDSM pero no: es una chica que está sufriendo.

Des del punto de vista de producción, me imagino que los rodajes de porno feminista y de porno mainstream se plantean de manera diferente…

Totalmente. Sobretodo el aspecto creativo en el porno feminista suele ser mucho más complejo. Hay alguien que crea un guión, que se inspira en un cuadro o en una canción, por ejemplo. Empieza un proceso creativo hasta que llega el día del rodaje. En el porno mainstream se mira más lo que quiere el cliente. La colegiala, la madrastra, el pizzero… así indefinidamente. ¡Incluso he visto escribir un guión el mismo día del rodaje!

“Si existe un cliché en el porno feminista es porque la gente lo ha creado a través del estigma y de la ignorancia.”

Estos clichés de la colegiala o la madrastra existen en el porno mainstream. Pero, ¿crees que dentro del porno feminista también están presentes?

El cliché lo hace la gente que tiene un prejuicio sobre lo que es el porno feminista. Luego tu ves el porno feminista y hay millones de versiones, cada directora tiene su estilo, hay actrices de todo tipo: chicas súper femeninas, otras más masculinas, trans, cis, lesbianas, bisexuales, heterosexuales, chicos… Si existe un cliché es porque la gente lo ha creado a través del estigma y de la ignorancia.

Una de las cosas que menciona Erika Lust es que el porno feminista sea para mujeres. Con esta afirmación, ¿se puede interpretar que se esté excluyendo una parte de la sociedad?

Yo no estoy de acuerdo con esta afirmación. No creo que el porno feminista sea para mujeres, ni tampoco para hombres. Debe ser para quien lo quiera ver. Limitar a que sea solo para mujeres acaba provocando un cliché también. Hay mujeres que no quieren ver porno feminista porque precisamente piensan que es cursi, cuando les gusta un porno más duro. Y, de hecho, el porno más duro que he visto ha sido en productoras feministas.

También participas en el proyecto de ‘Porno Educativo’. ¿Juega un papel importante el porno feminista en este ámbito?

Tiene importancia porque, como he dicho, el mensaje del porno al final termina calando. Es mejor que cale un mensaje de sexo libre que no aquello que vende el porno mainstream, alejado de lo que es natural y sano. No me refiero tanto al hecho de los “vídeos tutoriales”, sino a que haya una explicación en un vídeo que te informe de lo que vas a ver, estás viendo o has visto. Sobretodo es importante en el BDSM, ya que se debe explicar que son prácticas consentidas.

Por último, ¿por qué Anneke Necro?

Anneke porque me llamo Anna y, Necro, porque he trabajado en una funeraria como tanatopractora. Estoy muy obsesionada con la muerte y la necrofilia.

La necrofilia está mal vista en nuestra sociedad. ¿Qué es desde tu punto de vista?

Está mal vista porque toca dos grandes temas que son tabúes: el sexo y la muerte. Para mi es un fetiche como cualquier otro, una atracción hacia lo oscuro, lo mórbido o lo más extremadamente prohibido. La necrofilia no se trata de ir a un cementerio de noche para desenterrar cadáveres y follártelos. Y no digo que no haya habido casos reales, porque sí existen. Sino que me refiero a un fetiche e incluso a hacer un role play con tu pareja. Pero no va más allá.

Cine de barrio feminista

Dona’m Cine incentiva producciones audiovisuales feministas de bajo presupuesto y carácter social

07/03/2017 – Ares Biescas Rue (@aresBiescas)

19:00 horas, viernes 3 de marzo. Zumzeig Cine se convierte en refugio de la lluvia que azota Barcelona esa tarde. Una pequeña cola de gente que se ha quedado sin entrada espera con anhelo que alguien no aparezca para poder entrar en la tercera edición de la entrega de premios Dona’m Cineimpulsada por la asociación de cooperación Entrepueblos y  la productora Producciones Doble Banda.

Las afortunadas pasamos a la sala principal, un almacén reconvertido en una íntima sala de barrio donde sus paredes acogen las voces pausadas de las presentadoras: “estamos aquí para celebrar que hemos cumplido nuestros objetivos: dinamizar documentales y audiovisuales con perspectiva feminista que no tienen cabida en los medios de comunicación”. Antes de empezar la proyección del palmarés seleccionado, se hace especial mención a Berta Cáceres, afín a personas involucradas a Zumzeig Cine. En el día de la celebración de los premios, se recuerda su asesinato un año antes por los poderes económicos contra los que estaba luchando en Honduras.

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Nelly Wampash Tsakimp, Lucía Egaña y Yolanda Olmos debatieron sobre los temas galardonados por Dona’m Cine. CC: BcnSeDesnuda

Se cierran las luces. Entre la cadencia de imágenes que se proyectan hay ideas que relucen con fuerza: la elección del orgasmo y el placer antes que la muerte en “La decisión” de Erabakia, la rebelión contra la Iglesia a través de la sexualidad en “Rebelión” de María Galindo o la perspectiva no etnocéntrica feminista: “no te encargues de liberarme, lo sé hacer yo sola” expresa la protagonista marroquí del corto “Sofía” de Alba Pascual Benlloch.

Después de los aplausos se inicia una mesa redonda en la que Lucía Egaña, transfeminista chilena y activista postporno, y Yolanda Olmos, productora audiovisual feminista, hablan sobre “la importancia de producir audiovisuales al margen de la norma” y sobre la utilización de estos como arma política. El debate cuenta con la intervención especial de Nelly Wampash Tsakimp, lideresa del pueblo shuar, que habla sobre su lucha contra las minerías y el papel del activismo feminista en esta. Su experiencia de resistencia enlaza con el posterior homenaje a Berta Cáceres, un referente en la lucha contra los poderes económicos y políticos en América Latina.

Las palabras cesan. La voz de Mireia Vives acompañada por la guitarra de Borja Penalba da vida a los versos de Maria Mercè Marçal: “Bruixes d’ahir, bruixes del dia, ens trobarem a plena mar…”. Mientras la música suena tenemos tiempo para reflexionar sobre el “zumzeig”; en catalán, una vibración continuada y apenas inaudible, que las reflexiones han dejado en nuestra mente. El cine ha reivindicado su función, la de un espacio escondido y refugiado de una ciudad que parece encontrar “a duras penas su inocencia”.

 

JERC Sant Joan Despí celebra la charla ‘Sexe, Sexualitat, Sexismes’

La charla se enmarca dentro de la campaña #contruïmfeminismes

16/02/2017 – Ares Biescas Rue (@aresBiescas)

Las juventudes independentistas de las JERC de Sant Joan Despí convocan el próximo viernes 17 de febrero a las 18:30 el acto Sexe, sexualitat, sexismes para hablar sobre como la ideología heteropatriarcal sigue rigiendo nuetro modelo relacional no sólo en nuestras relaciones afectivas sinó también a la hora de vivir la sexualidad. Contará con la participación de Silvia Valle, educadora sexoafectiva y activista feminista y Alba Medrano, activista feminista y LGTBI+.

Según las ponentes, con el acto también se pretende conscienciar sobre la importancia de la educación sexual y cómo su ausencia puede afectar a la vida sexual de los adolescentes. Generalmente, el porno mainstream es el medio más utilizado por los jóvenes para informarse sobre sexo, hecho que puede degenerar en una construcción errónea de las relaciones sexoafectivas. Esto puede conllevar consecuencias sexistas en la intimidad sexual -como mitos sobre corporalidades, prácticas, fetichizaciones, brecha orgásmica, entre otras- y el otorgamiento de una importancia excesiva al sexo en nuestras relaciones.

La información sobre salud sexual también estará presente en la charla, dónde se pretende hacer hincapié sobre todo en aquellas relaciones no heterosexuales.”Las relaciones lésbicas son de las que menos se habla en cuanto a posibles contagios”, asegura Silvia Valle. Por último, también se quiere dar a concocer algunas realidades donde hay relaciones de pareja sin sexo.

El acto se incluye dentro de la campaña #construïmfeminismes de las JERC, iniciada a principios de año y con tres meses de duración. Su objetivo principal es el de concienciar a la población sobre el feminismo. La anterior campaña se había centrado en el ecologismo con #construïmoecologismes.

Las ponentes

Silvia Valle

Activista feminista y educadora sexoafectiva, ha colaborado con locasdelcoño, Bioritme, Festival, Ellen James, Playground Magazine, Vaga de totes, Assamblea de joves de Parets del Vallés, Ateneu Popular Rec, Joventut d’Esquerra Republicana, Gent de Gramenet, Cultura Trans, Inquire Project, y varios centros educativos tanto en Barcelona como en Valencia. Además junto a Alba Medrano ha colaborado en otras charlas como Cos i génere en espai púb(l)ic o ¿Cómo evitar agresiones sexuales en espacios de ocio? La importancia de protocolos.

Alba Medrano

Politóloga, activista feminista y transfeminista es la portavoz de la sectorial LGTBI+ de las JERC. La podéis seguir en su blog y Twitter.

Fecha 17 de febrero de 2017
Horario 18:30h
Lugar

 Centre Cívic Antoni Gaudí. Plaça de l’Estatut, 5, 08970 Sant Joan Despí

Precio Gratuïto
Duración 2 horas aproximadamente.
Público Todas las edades.
Evento https://www.facebook.com/events/621433101376939/

Nos desnudamos, ¿te apuntas?

BCN Se Desnuda es el nuevo medio de comunicación feminista sobre sexualidad y erotismo divergente de la ciudad de Barcelona y alrededores. Un proyecto que emprendemos tres estudiantes de Periodismo y Ciencias Políticas de la Universidad Pompeu Fabra. A través de este compartiremos novedades relacionadas con la emancipación sexual, el porno feminista, el postporno y la erótica divergente de la ciudad condal. Informaremos de todos aquellos eventos, performances, exposiciones de arte, fotografía e ilustración relacionados con la disidencia sexual.

Nacemos con el objetivo de explorar la sexualidad para disputar y preguntarnos sobre “las representaciones dominantes de género, sexualidad, origen étnico, clase, tipos de cuerpo y otros marcadores de la identidad”[1]. Buscamos desestabilizar las definiciones convencionales del sexo y romper con los tabúes preestablecidos por el heteropatriarcado. Creemos que la sexualidad es un terreno donde crear resistencia, intervención y cambio en una sociedad “en la que se ha llevado un control farmapornográfico de la subjetividad”[2]. Por ello, utilizaremos también este medio como instrumento para salir transformadas y para la propia deconstrucción y aprendizaje.

Estamos abiertas a todas las sugerencias y debates de colectivos feministas y de las lectoras para hacer de este espacio un ágora plural que acoja a todas aquellas que alguna vez se han sentido minorizadas. Nos desnudamos, ¿te apuntas?

Puedes seguirnos en Twitter, Instagram y Facebook.

Buscamos desestabilizar las definiciones convencionales del sexo y romper con los tabúes preestablecidos por el heteropatriarcado.

[1] Taormino, T., Penley, C., Parreñas Shimizu, C., Miller-Young, M., (2016), Porno feminista. Las políticas de producir placer, España: Editorial Melusina S.L.

[2] Preciado, B., (2008), Testo Yonqui, Madrid, España: Editorial Espasa Calpe, S.A.

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